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发布于:2013-12-25 22:34
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发布于:2013-12-25 22:06
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发布于:2013-12-25 22:04
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发布于:2013-12-25 09:04
hongwei0315:您还在纠结“语法对应”啊…… 囧 您可以看看古英语到现代英语的演变,到底有了多大的语法变化……回到原帖所谓的“古英语”到“现代英语”,中间受到了多少“外语”的冲击和影响?所以说现代英语作为一个混血儿,杂交品种,其亦驴亦马或者四不像的特征,很正常,与“古英语”差别大,也很正常。 另外,把“古英语”和“现代英语”看做同一种语言,这里面也存在理论缺陷,因为现代英语相对于古英语而言,早已在各种外在因素的影响下面目全非了。 回到东方。在中国北方的,语言之间语法的高度对应性,是个很值得语言爱好者关注的现象;如果要说语音,可能你也知道:韩语、满语、蒙古语还存在着统一的元音和谐现象,你知道吗? 我之所以一再强调语法,是因为语言学家一致认为:语法相对于语音而言稳定得多,可信度更大。 |
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发布于:2013-12-25 03:34
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发布于:2013-12-25 03:31
dekdentei:可以詳細說明嗎?我想知道阿卡德語的元音和諧是怎樣的情況回到原帖举一个例子。闪米特语共同词汇中的*baʕl-。古阿卡德语中我不是特不是确定咽音是否以喉塞音形式保留,因为书写上没有实质的区分,但是元音是a。经过*ʕ>ʔ再到ʔ彻底消失之后, *baʕl->*bēl-,形成了常见的bēlum的形式。而闪米特语共同的阴性标志-(a)t,加在bēlum上单数没有元音的问题,只是bēltum,但是阴性复数标志-āt,加上之后,本应是bēlātum的,在古巴比伦语中变为bēlētum。类似的a>e的变化,还存在于许多词法变化中,包括动词的人称前缀等等。只不过,巴比伦元音和谐没有突厥语那么系统多样。 |
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发布于:2013-12-25 02:10
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发布于:2013-12-25 02:03
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发布于:2013-12-25 01:22
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发布于:2013-12-25 01:18
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发布于:2013-12-25 01:15
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发布于:2013-12-25 00:52
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发布于:2013-12-25 00:44
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发布于:2013-12-25 00:40
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发布于:2013-12-25 00:01
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发布于:2013-12-24 23:55
庐山童子:你指出的这些问题,加上历史比较语言学在韩语、日语归属问题上所遇到的困惑,恰恰应该激发我们反过来思索历史比较语言学本身所可能存在的一些问题;可我们总是把这一理论当成菩萨供起来,不敢在思想上越雷池一步。那麼我們可以不用爭論 我們的爭論點不同 但是我還是覺得韓日語跟阿爾泰語系的淵源沒那麼深 我還是覺得它們跟古亞洲語比較有關 雖然目前有南島同源詞 關於朝鮮歷史上最早的記載是3000年前 黑龍江流域同時期記載的是肅慎 挹婁 現在有學者認為他們是遷徙前的楚科奇人及吉利雅克人 而勿吉 靺鞨才是通古斯人 他們被認為是烏德海的古稱 而根據胡增益的鄂倫春語研究中引用了羅柏.李茲(Robert B. Lees)提出的語言分離年代公式算出 通古斯是在1500-1300年前(不是公元)開始分化為南北通古斯 時間點正落在南北朝至隋唐的交界 可以說通古斯在南北朝前期陸續從蒙古高原遷到黑龍江流域並迫使原本在此生活的古亞洲人離開 稍後便由南北朝紀錄下來 並在完成遷徙後開始發生分化 故認為勿吉才是最早出現在史書上的通古斯 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%BF%E5%90%89 [dekdentei于2013-12-25 00:38编辑了帖子]
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发布于:2013-12-24 20:02
dekdentei:所謂的語法對應是甚麼?語序?後置附加成分?你指出的这些问题,加上历史比较语言学在韩语、日语归属问题上所遇到的困惑,恰恰应该激发我们反过来思索历史比较语言学本身所可能存在的一些问题;可我们总是把这一理论当成菩萨供起来,不敢在思想上越雷池一步。 印欧语系生拉硬扯,把梵语囊括其中,疑点太多了; 至于汉藏语系,涉及一些敏感问题,我不想多谈; 但可以大胆地说一句,尼泊尔语与梵语语法不对应,分离有何不可? 日语、韩语、满语、鄂伦春语、楚科奇语之间渊源极深,不套上亲属语言这层关系,也算是一条道上的结拜兄弟语言。 |
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发布于:2013-12-24 19:57
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