[文言文交流] 各位同好怎么看待这句话？

有没有上下文啊？ 对古文断章取义的话，可以解释出n多种意思来

alandelong：有没有上下文啊？ 对古文断章取义的话，可以解释出n多种意思来回到原帖

可以说没有上下文...曲礼篇都是些谚语训示样式的句子，这句话的全组句是：
「賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。
其上句是：「敖不可長，欲不可從，志不可满，樂不可極。」

勇敢的书虫：可以说没有上下文...曲礼篇都是些谚语训示样式的句子，这句话的全组句是：
「賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。
其上句是：「敖不可長，欲不可從，志不可满，樂不可極。」回到原帖

这种鬼句子确实可以有很多理解。类似于 “民可使由之，不可使知之”。不同的断句就是截然相反的意思。这句话到现在也没争论出个所以然。
不过我还是倾向于这样断句：“民可，使由之，不可，使知之”。

勇敢的书虫：可以说没有上下文...曲礼篇都是些谚语训示样式的句子，这句话的全组句是：
「賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。
其上句是：「敖不可長，欲不可從，志不可满，樂不可極。」回到原帖

理论上应该把賢者理解为主语。不过这里的“之”指代的是什么？

alandelong：理论上应该把賢者理解为主语。不过这里的“之”指代的是什么？回到原帖

我又翻找了一些资料，发现朱大学者的註：「人之常情，与人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰，惟贤者乃能狎而敬之，是以虽亵而不慢，畏而爱之，是以貌恭而情亲也。」
看来我没理解错，贤者并非受事。
「之」字我认为可以指代任何贤者心中的对象，也就是让贤者表现出既狎又敬虽畏但爱的那个对象。具体是什么，恐怕只有贤者自己知道了。
古文多歧义，不仅如此，儒家那套基本上不过是丛林法则的文字表述，是权力者们自己的家规，咱普通人看看就好。