听外教说,比如(门)可以读baab也可以读baabun,但是具体有什么差别吗?
|
|
最新喜欢:![]() |
板凳#
发布于:2015-05-05 13:40
口语中,名词词尾读成静音,baabun -> baab, madrasatun -> madrasa
|
|
地板#
发布于:2015-05-05 14:56
jackzhsshcn2008:口语中,名词词尾读成静音,baabun -> baab, madrasatun -> madrasa回到原帖madrasah更准确。 |
|
4#
发布于:2015-05-06 01:11
单数词末带有鼻音的元音音节-Vn是阿拉伯语“格”系统和“指”系统的标记,单数名词的三元音变化标记不同的“格”,nunation标记“泛指”。
口语中“格”系统有不同程度的脱落,大概可以依照语体由低到高呈现保留程度有低到高的变化。一定程度上也有标准语的影响。 另:madrasaʰ的-ʰ大概只能在古兰经诵读传统的停顿位置才能清晰地听到,实际口语中-ʰ的听感基本可以忽略不计。此外,阴性标记的-at,在词法结构下,同样可能呈现-at的读法。因此亦不排除madrasat出现的可能。 |
|
5#
发布于:2015-05-06 10:40
madrasat是在做正偏组合的正次时才这么读吧。比如madrasat-il-madiina (虽然这个组合比较奇怪)
|
|
6#
发布于:2015-05-06 12:49
hongwei0315:单数词末带有鼻音的元音音节-Vn是阿拉伯语“格”系统和“指”系统的标记,单数名词的三元音变化标记不同的“格”,nunation标记“泛指”。古兰经 第五三章 星宿(奈智姆 ) 奉至仁至慈的真主之名 1.以没落时的星宿盟誓, 2.你们的朋友,既不迷误,又未迷信, 3.也未随私欲而言。 4.这只是他所受的启示, 5.教授他的,是那强健的、 6.有力的,故他达到全美。 7.他在东方的最高处, 8.然后他渐渐接近而降低, 9.他相距两张弓的长度,或更近一些。 10.他把他所应启示的启示他的仆人, 11.他的心没有否认他所见的。 12.难道你们要为他所见的而与他争论吗? 13.他确已见他二次下降, 14.在极境的酸枣树旁, 15.那里有归宿的乐园。 16.当酸枣树蒙上一层东西的时候, 17.眼未邪视,也未过分; 18.他确已看见他的主的一部分最大的迹象。 19.他们告诉我吧!三大新月圣女拉特和欧萨, 20.以及排行第3,也是最次的默那,怎么是真主的女儿呢? 21.难道男孩归你们,女孩却归真主吗? 22.然而,这是不公平的分配。 图片:79b1e9366490617f0a55a987.jpg ![]() 显而易见,ALLAT=ALLAH~~~~~~~~ ![]() @hongwei0315 |
|
7#
发布于:2015-05-06 12:53
Nyuggu:古兰经 第五三章 星宿(奈智姆 )@hongwei0315 |
|
8#
发布于:2015-05-10 11:11
|
|
9#
发布于:2015-05-10 11:12
jackzhsshcn2008:madrasat是在做正偏组合的正次时才这么读吧。比如madrasat-il-madiina (虽然这个组合比较奇怪)回到原帖嘛 一定详细的话 的确咯 |
|
10#
发布于:2015-05-11 01:19
hongwei0315:那两个并不对等。“拉特”是另外一个女神的名字。词尾的圆T也好,长T也罢,没有任何人敢否定,前伊斯兰时代,它们在词尾的读音,其实都只是带静符的喉音H...如果拉特是月光女神是定论的话,那么ALLAH的所谓真正性别,也只可能是女性~~~~我觉得这种推理是符合逻辑的。“蒙昧时代”的阿拉伯人,其实比MSL更加尊崇女神,并认为女性往往具有很多神秘力量,对于女孩能养就养,不敢养的话就宁可活埋。。这和旧约对也门示巴女王的神秘力量描述也不矛盾。只不过后来的穆圣是太大男子主义了。 |
|
11#
发布于:2015-05-11 01:40
Nyuggu:词尾的圆T也好,长T也罢,没有任何人敢否定,前伊斯兰时代,它们在词尾的读音,其实都只是带静符的喉音H...如果拉特是月光女神是定论的话,那么ALLAH的所谓真正性别,也只可能是女性~~~~我觉得这种推理是符合逻辑的。“蒙昧时代”的阿拉伯人,...回到原帖@hongwei0315 |
|
12#
发布于:2015-05-11 10:44
Nyuggu:词尾的圆T也好,长T也罢,没有任何人敢否定,前伊斯兰时代,它们在词尾的读音,其实都只是带静符的喉音H...如果拉特是月光女神是定论的话,那么ALLAH的所谓真正性别,也只可能是女性~~~~我觉得这种推理是符合逻辑的。“蒙昧时代”的阿拉伯人,...回到原帖“其实都只是带静符的喉音H”? 依据何在?因为圆t除去修饰点之后书写和h一样么? *at>ah并不是个意外的音变,但是既然考证书写,就得多考虑一些吧?如果以记录古兰经的辅音文字为依据,那么如果词末的都t读作h的话,就没有理由把同一个词写成Allah和Allat两种写法。如果这里的Allat的写法用的是圆t,还多少说的过去。既然用了长t,就说明读音必然不是h。 |
|