Commentarii de Lingua Sanscrita 梵文學習心得sell语言交流

本帖最后由 Qasoqaanga 于 2010-3-2 19:43 编辑

從這個帖子起，qasoqaanga將學習梵文的一些辛苦和捷徑共享。梵文的動詞變化非常整齊，例外很少。可以認為梵文是人工語言，也就是提煉加工過的，非純自然語言。這不是主觀感覺，而是經過與拉丁文和古希臘文比較得出的。qasoqaanga不准備照本宣科談基本語法，而是談談梵文和拉丁文以及古希臘文之間的語法比較。這樣才能更加瞭解這些語言。一切取決於qasoqaanga個人的理解能力。

    在任何語言里動詞始終是最重要的，除了醫學生物學使用的拉丁文，在那裡動詞全部廢棄（因为这些学科都用拉丁文在描述不会发生任何动作的标本）。梵文拉丁文和古希臘文是以高度屈折為主要標誌的語言。動詞變化有人稱詞尾，這裡用一個最常用的動詞之一budh（覺醒，佛陀就是觉醒者的意思）來說明一些問題。

    梵文動詞按照變位時詞根與詞尾的連接方式的不同，被區分為十類，而拉丁文動詞被區分為四類，即不定式詞尾-are/-eere/-ere/-ire（長音暫時用雙寫元音表示，下同）。梵文动词的不定式不是以-re表示，而是以-tum，譬如budh的不定式為bodhitum。比較容易混淆的是，-tum在拉丁文動詞中恰恰是表示過去分詞，如budh相對應的拉丁文不定式是excitare，過去分詞是excitatum。

    下文+號表示詞根與詞尾結合，但是結合必須嚴格遵守拼寫正字法！梵文的動詞，qasoqaanga發現一個現象，那就是大都是單音節詞根。這可能是梵文輔音因素多，再加上及其複雜的屈折變化，單音節詞根足夠應付詞彙的派生。動詞budh屬於第一類動詞變位法。這類動詞占整個梵文動詞數量的一半以上。因此budh基本能說明動詞的大多數變化。第一類動詞的特點就是詞根元音要系統變化，如budh需要變成bodha再加上人稱詞尾。

詞根  人稱詞尾  拉丁文詞尾對照  詞義
bodha+ami       (a+o>)o           我覺悟  （拉丁文的o是由a+o合成的，僅僅有幾個單詞保留-m詞尾）
bodha+si        a+s             你覺悟
bodha+ti        a+t             他覺悟
bodha+avas                      我倆覺悟 （拉丁文沒有雙數概念，古希臘文有這個概念）
bodha+thas                      你倆覺悟
bodha+tas                       他倆覺悟
bodha+amas      a+mus           我們覺悟
bodha+tha       a+tis           你們覺悟
bodha+nti       a+nt            他們覺悟

    梵文動詞有主動態、中動態和被動態。拉丁文沒有中動態，古希臘文有中動態。這種語態表示這個動詞涉及自身，不能簡單理解成返身動詞。譬如budh用主動態，表示簡單的動作稱述，而如果用中動態則表示爲了自身的目的而有該動作。“我覺悟”和“我自己要覺悟”含義應該是不同的。

    中動態和主動態的詞根變化相同，僅僅是詞尾不同。不過應該記住的是，大部份動詞不是只有主動態就是只有中動態，兼而有之的動詞似乎不多。古典梵文之前兼而有之的現象似乎常見。

詞根   人稱詞尾  詞義
bodha+i         我自己要覺悟
bodha+se        你自己要覺悟
bodha+te        他自己要覺悟
bodha+avahe     我倆自己要覺悟
bodha+ithe      你倆自己要覺悟
bodha+ite       他倆自己要覺悟
bodha+amahe     我們自己要覺悟
bodha+dhve      你們自己要覺悟
bodha+nte       他們自己要覺悟

     現在時中動態的詞尾最後音素都是e。這是回憶的途徑。