[语言交流]藏语的三大方言区基本上是按照省界的吧

安多方言和卫藏方言区的界限基本上就是青海和西藏的界线吧？康方言的界线基本上是四川和西藏的界线吧？
这三大方言区藏族人的往来程度如何？通婚程度如何？有没有这方面的资料？

【方言】

藏語分為衛藏、康、安多三個方言。我們常說的康巴藏族、安多藏族、衛藏一帶的藏族，就是根據三大方言的範圍來劃分的。

衛藏藏族：

「衛藏」指拉薩、日喀則一帶，即傳統地域裡前後藏的統稱。該地域還包括阿里、山南以及部分林芝及那曲地區。 這一地域內的藏族在方言方面比較一致，而且在歷史上，政治、經濟、軍事以及文化，經濟等方面也較統一，是西藏地區傳統的核心地域，舊稱為西藏的本部。居住於該地域內的藏族統稱為衛藏藏族。

康巴藏族：

康巴藏族即康區的藏族。康區最早是指衛藏以東廣闊的地區，後來這一地域又分為「康」和「安多」兩部分。康區多指青藏高原東南部的橫斷山區，舊稱「朵思甘」地區。習慣上將西藏丹達山以東的地區，東與四川西昌，雅安地區和阿壩藏羌自治州相連，北與青海省玉樹、果洛兩州相連的地域叫稱為康區。具體包括：西藏昌都地區、雲南迪慶州、四川甘孜州、青海五樹州以及那曲東南一線。

康巴地區歷史上處在漢藏過渡地帶，在行政、宗教，經濟和文化等方面都有明顯的地域特徵。康巴人最為人稱道的是其直爽的民族共性，宗教方面尤為虔誠，有經商和遠遊傳統，體格相對強壯等。裝束上最明顯的是，康巴男子多扎英雄結以示勇武。這種傳統保持至今，拉薩街頭隨處可見。

安多藏族：

安多藏族的傳統地域是指阿尼瑪卿山西北、甘肅河西走廊一帶的小積石山以西的廣闊地域。安多藏族的中心在阿尼瑪卿山至青海湖一帶。安多藏族的著裝特別富麗，冬季用的藏袍面料以絲絹為主，不似衛藏等地以相對素樸的氌氆等為面料。帽子也多飾裘皮，衣帽布料上多以綠、金、黃、紅等色為主的圖案裝飾。由於安多地區受蒙古和漢族影響較多，所以在習俗和體形特徵方面比較有特點。安多藏族普遍高大，體形豐滿，男女都比較漂亮。

嘉絨藏族：

位於四川阿壩和部分甘孜境內的藏族稱嘉絨藏族。歷史上嘉絨一帶地處藏、羌、漢等多民族交合部，加上該地區早期民族分佈和融合情況更加複雜，所以嘉絨藏族帶有較多揉雜特徵。如頭帕、繡花鞋和腰帶等裝飾與羌族形似，其生產模式以農業為主，在風俗和習性上又有漢族的特徵。

工布藏族：

在康區與衛藏交接的林芝一帶，居住著珞巴人和門巴人等，這一帶古稱工布地區，以工布江達、林芝為中心，這一帶的藏族習慣上稱為工布藏族。另外，康區木雅一帶(甘孜州折多山和雅礱江之間)的藏族因其獨特的語言和習俗，也稱「木雅藏族'。在阿壩東北部的藏族，還分有「白馬藏族'等支系。康區地勢多南北縱貫河谷，很早以來便是民族走廊，這一帶的藏族多為歷史中各民族大交融而成，學術界多稱此為「藏羌通道」、「藏彝通道」等。往南延伸可達緬甸一帶，在語源方面統屬藏緬語系，故支系眾多，但沒有什麼明確的族別界定，皆統稱為康巴藏族。

换个角度说，上海一直是“吴语现代化”的前沿。。。

呵呵 心态不死 语言不死。。。上海作为开放前沿已经两个世纪了，上海人心态决定这事儿短期内不会发生的。。。何况长三角吴语区力量庞大啊

回复 8# Qasoqaanga
最单纯的新解，不过何尝不是如此。

1、本地方言母语者不能守护好本地的方言呢？
--呵呵，大人可以，如果孩童从小被教育呢？
2、为什么本地人不 ...
夏风 发表于 2010-1-12 12:34

你要认为凌驾这个词是什么杯具的姿态那我也没什么话好说，只能说现在大家都对用词挺上纲上线的。

1、呵呵，大人可以，如果孩童从小被教育呢？
孩童从小被教育。被谁教育？还不是这些“大人可以”中的大人。为什么他们不教育自己的小孩爱护自己的方言？？
2、呵呵，“发扬”，这不符合“本地人”的心态，保持已是万幸。实际上，最多本地人甚至是不自觉，不知道有那么回事，更不用说是保留还是发扬。
这正是问题所在。自己都不自觉，难道我个湖南的去上海宣传大家爱护沪语吗？？
3、呵呵，偶有。有普通话很好，但过分推行带来的这些问题是不容小视的。
相比而言在地的方言觉醒问题更不容小视。
4、呵呵，我也是随便感叹一下而已。任何事都不是那么绝对、那么杯具滴~~~~

1、本地方言母语者不能守护好本地的方言呢？
--呵呵，大人可以，如果孩童从小被教育呢？
2、为什么本地人不能有自信、有实力和能力发扬本地方言？
--呵呵，“发扬”，这不符合“本地人”的心态，保持已是万幸。实际上，最多本地人甚至是不自觉，不知道有那么回事，更不用说是保留还是发扬。
3、吃不到的葡萄最甜的心态。
呵呵，偶有。有普通话很好，但过分推行带来的这些问题是不容小视的。
4、实际上这个问题挺复杂，偶也是随便一感叹。

凌驾。。。这就你认为的姿态。。又是一场杯具。。。

各地区的人都觉得自己的语言是最好的，也深切认同父辈的语言不可忘。所以，在藏区推行统一语音甚至只是藏语 ...
夏风 发表于 2010-1-12 11:56

我并不这么认为。普通话的推广原意也不是为了消灭方言。只是希望能凌驾于方言之上能有一个促进全国交流的渠道。各个地方的人想说方言也并不是不能说。说普通话残杀或者阉割方言，也太把自己看低了，为什么不说本地方言母语者不能守护好本地的方言呢？？为什么本地人不能有自信、有实力和能力发扬本地方言，甚至能影响普通话呢？
人都有这种吃不到的葡萄最甜的心态。要没有普通话，同样也会有人会说为什么不推广全国通用的标准语，造成了交流困难~~~~~~

各地区的人都觉得自己的语言是最好的，也深切认同父辈的语言不可忘。所以，在藏区推行统一语音甚至只是藏语普通话戏都不大。。。

额外话，其实藏语的现状该让我们汉人羡慕又汗颜。普通话的推行在实际上或残杀或阉割了很多方言，以及方言后的地域本土文化，一场杯具。

三大方言区人的往来程度，认同程度和通婚程度呢？

康巴话（德格话）：青海的玉树、西藏的昌都、四川的德格白玉等；
安多话（牧区话）：青海的大部分地区、甘肃藏区、四川阿坝藏区、甘孜州的炉霍和色达等地区