dekdentei的个人空间

Qasoqaanga：接触过复式综合语（只举格陵兰语例子）之后，我觉得这类语言很原始，和黏着语一样，可能是最初的语言类型。 这类语言只有动词和名词，很少量的其他此类可以忽略。任何自然变化的现象都可以用拟人动词解释，这也是万物有灵的思维。屈折语可以逐渐转化成孤立语，如英语，但是对黏着语而言，那是脱胎换骨...(2013-10-02 15:42)

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sharrum： 具体细节可以商榷，但循环演化的观点是一致的。 关于起点的类型，我倒是认为一开始就是综合语真的有点难为原始人了。他们的词汇想必十分有限，只能发一些简单的音节对应他们常见的动植物、自然现象和行为活动。(2013-10-02 02:25)

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sharrum： 这涉及到文字产生的问题了，很难下定论。占卜的“卜”字源自卜骨的裂痕应该没什么问题，别的字则不好说。不过你的猜想也并非不可能，目前很多人接受楔形文字起源于陶筹的观点，这和你的观点有异曲同工的地方。即承载文字的实物载体也在文字的发展中扮演了重要的角色。(2013-10-02 02:17)

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dekdentei： 不過這倒是一個新的檢視角度(2013-10-02 01:17)

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dekdentei： 我認為前後綴不一定是屈折 而是看是否每個詞都可以用同樣的或相似的前後綴來表達同一個語法概念 不過你說的構詞法倒是說明了粘著成分可以轉變成屈折方法的可能性 最典型的屈折應該是元音交替構詞(2013-10-01 21:40)

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dekdentei： 我認為的循環是"復式綜合語->粘著語(或屈折語->粘著語(孤立語))->孤立語->復式綜合語" 我認為人類不太可能一開始就意識到語序可以表達語法 至於 屈折語->粘著語 是依據尼泊爾語的演化方向來推論的 屈折語->...(2013-10-01 21:19)

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dekdentei： 就楚科奇人的骨卜來看 原黃種人應該是在食用完獸肉後將其骨骼留下來作宗教用途 古人發現肩甲骨燒灼後 會留下一些裂痕 有時會有重複性 因此古人認為 這些符號是神靈留給他們的訊息 因此 古人受其啟示 於是 在上面刻些刻痕 然後 烤獸骨 看其裂痕走向及特性 來判斷吉凶或解讀其意涵 先有...(2013-10-01 20:45)

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sharrum： 屈折语和孤立语的界线确实是相对的，也就是说它不是一条刚性的线而是一条模糊的带。但这有个量变与质变的问题。所以，无论按什么标准都很难把汉语归为屈折语。(2013-10-01 11:27)

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Qasoqaanga：屈折有内部和外部之分，但都是形态变化。汉语自从有汉语开始，就有外部屈折，譬如前缀后缀都有，这些词缀后来都消失，有的转变成声调。内部屈折表现为辅音和元音的各自交替变化，以便体现词性改变等语法现象。自从汉语产生了声调，于是声调的改变也是形态变化的重要类别。拼音类文字能体现形态变化，而...(2013-10-01 09:17)

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sharrum： 甲骨文不是受之于天的图像，甲骨烧灼的裂痕才是。占卜人只是用甲骨文把要贞问的问题刻在甲骨上。占卜人解读的是烧灼的裂痕，不是他自己刻上去的甲骨文。(2013-10-01 06:09)

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