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天上的狮子：这种不能简单互相理解的汉语方言差异本质上远小于汉语和日语、朝鲜语等之类的差异。因为，汉语各方言区尽管不能直接简单了解，但当我们找到了语音、语汇的对应关系后，问题就能基本解决了。但是，同样的对应关系却不能解决汉语和日语或者朝鲜语之间的本质差异——语法差异，从而我们仍然不能仅凭语音、...(2011-04-02 05:02)

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天上的狮子：我有一个个人观点：不能简单地用某地域群体人是否能根据本群体语言直接去理解另一群体语言来判断两种语言是否有本质差异。也就是说，我们不能凭借本群体语言直接理解的语言不一定和我们本群体的语言没有联系。前面我说过的汉语各方言有不少可以说是有互相不能理解的可能的。因为，语音的差异和对语汇的...(2011-04-02 04:53)

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天上的狮子：因此，这些地区性语音、语汇上有差异的语言，本质上都是汉语，是汉语整体的一个组成部分。尽管这些语言也称作方言，但它们不同于在语法规则上存在本质差异的方言。(2011-04-02 04:42)

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天上的狮子：如果以这个准则来衡量，那么中国范围内的广大地区的不同区域的所谓不同语言，只能算表面上在语音和语汇上有差异的语言。而它们遵从的语法却是相同的。而语音、语汇的差异却大都可以找到和早期本源语言存在联系的痕迹。因此，我们常把这些地区语言算在“汉语”这个范围内。(2011-04-02 04:31)

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天上的狮子：按照语言研究的相关的传统观念，认为语音、语汇、语法是一种语言的三要素，这其中语法规则通常被认为是判断一种语言和另一种语言异同的最终依据。因为语法规则反映的是人们使用语言传递信息所遵从的信息编制规则，这个规则反映除了人们对世界的认识和理解方式，是一种群体意识喜欢。(2011-04-02 04:16)

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天上的狮子：一种语言在和另一种语言相比较时（相对性），如果存在差异，那么这种语言就有可能获得独立地位。差异越大、越接近本质，就越有理由成为独立的语言。(2011-04-02 04:08)

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天上的狮子：由此分析，我们还可以得出这样一个初步认识：怎样才算一种语言具有独立地位。(2011-04-02 03:54)

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天上的狮子：一个个体和一个群体会发生关系，那就说明这个个体和这个群体存在利益联系，而人类所有利益的根源都在于生存。否则，又何谈“入乡随俗”呢？(2011-04-02 03:51)

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天上的狮子：当然，你也可以在无法和群体正常交流的现状下，反感所谓的正宗从而一直保持和群体无法交流的状态。不过，这样的话，你又何必进入这个群体呢？难道是为了和自己的生存利益赌气？(2011-04-02 03:47)

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天上的狮子：因此，我个人认为，语言的正宗具有相对性。在不同群体中使用的各自群体的共同语，相对于使用不同语言的群体来说就是自己群体的正宗语言。对于不同时期的人群使用的语言也是这样。当一个群体中的个体进入另一个群体，如果该群体和进来的个体用各自的语言交流不存在障碍（即语言的实际作用），那么就不存...(2011-04-02 03:41)

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