[语言文化]感受《古兰经》之美

      很想亲自体验讽诵《古兰经》带来的奇妙感觉
    零起点 挑战自己的极限
                            2011 2 2  

2011 2 4   21:15

   膜拜利傳田!
   学习<阿拉伯语>就是个体力活!

  2 3  
  跟读:空中阿拉伯语第一册
 第一课: 3遍
 第二课: 5遍

 2 4
 跟读:空中阿拉伯语第一册
 第二课: 6遍
 第三课: 2遍

2011 2 6  

 2 5
跟读 空中阿拉伯语第一册
第一讲: 1遍
第二讲: 2遍
第三讲: 2遍
 
                 月 液 之 海
  世事无常 成住坏灭空  从无到有的过程 是有规律支配着  这规律普遍存在于<智力>与<体能>训练中----- 量变到质变
  虚空藏求闻持法 是一种佛教修炼  创编五十音图的空海当年修持<虚空藏求闻持法> 诵百万句后 通智慧之海
  净土宗诵持<阿弥陀佛>   每日念1万句佛号者 方初尝三昧
  谢里曼学习俄语采用的也是此法 自谓在大量的诵念俄文一段时间后  记忆力发生突变

  愚从2 3号开始学习利傳田教授编写的<空中阿拉伯语>及其录制的讲座录音  到现在 阿拉伯语28个字母基本能念   感慨利傳田的循循善诱式的教学!
    接下来 从今天开始  愚要完成
1:  念诵阿拉伯语28个字母1万句
2: 抄写阿拉伯语28个字母1百页

2011 2 9
  这个世界、社会的本质是极其残酷的  
 逃避为提高自我而不得不进行的自我残酷
 将导致被这个社会、世界残酷的抛弃

 第七天  已经能顺利发音  似乎也能发弹舌音了

2011 2 11
                                  关于<弹舌音>的问题
  初次听到<利傳田>大师口中发出节奏感如此强烈的音调后,我很怀疑自己是否也能发出<弹舌音>.
   搜索网络,关于弹舌音的练习基本都是<的了><德啦>, 的 德下来,发现一个问题就是---这舌到底放在哪?
   后又转回<空中阿拉伯语>语音练习中,反复听<利傳田>大师的讲解与发音.
   利傳田版本<弹舌音>有几个要点:
   1: 舌尖靠近上齿龈,但不要接触到牙齿的部位;
   2: 舌尖不要贴着齿龈,保持一个小指的距离;
   3: 发音气流急促,强烈吹动舌前部;
   自己在发音中,感觉此音舌位似乎处与前后字母发音部位,特别是后一个发音[Z] 相类似,  [Z]更类似于此发音部位的浊音喉部紧绷,且有从舌两侧出.    [R]音发音更多使用<丹田>之气,急促由舌间部位吹出而颤抖舌尖.

    刚刚从网络搜索到一篇资料,个人感觉讲解的极其到位, 其对与此音的来龙去脉,发音部位的描述是目前为止我所看到最精彩的.   对与新人学习发此音有莫大的帮助,因此引用过来!

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目录
1 特征特点
2 主要语言
3 对音标的附注
1 特征特点
2 主要语言
3 对音标的附注
 

大舌颤音 - 特征特点

点击查看大图大舌颤音也叫齿龈颤音。
==特征==

齿龈颤音特点:

* [[发音方法]]是[[颤音|颤动]], 也就是说通过舌在发音部位的颤动发音。
* [[发音部位]]是[[齿龈音|齿龈]]，即舌尖抵住上[[齿龈]]脊颤动。
* [[发声类型]]是浊音, 意味着发音时声带颤动。
* 本辅音是[[口腔音]], 即空气通过口腔逸出。
* [[通音]], 气流可从舌中部流过，不从两侧流过。
* 气流特点是从肺部直接流出，而不是从口腔或喉门流出。

大舌颤音 - 主要语言
齿龈颤音在斯拉夫语，如俄语和波兰语, 以及罗曼语如西班牙语和意大利语中十分普遍。然而，法语和德语常用小舌颤音, 尽管这两种颤音是异音（allophone）。该颤音也存在于通俗及正统的阿拉伯语中，字母是 ر。
该音尚有一清辅音版本, {{IPA|[r̥]}}, 在威尔士语中存在, 写作rh。在古典希腊语中，该清齿龈颤音与其对应的浊辅音很可能是可替换的音。
一些印度的Malayalam方言的居民也发颤音。他们甚至区分齿龈前 (类似齿音)和齿龈后颤音: {{IPA|[r̟]}} vs. {{IPA|[r̠]}}。

大舌颤音 - 对音标的附注
在英语字典中，通常就用符号[r]来表示英语中的齿龈闪音或卷舌音(真正的IPA符号应为: {{IPA|[ɹ]}}和{{IPA|[ɻ]}})。德语字典用该符号表示小舌颤音(真正的IPA符号: {{IPA|[ʀ]}})。
==补充== 齿龈颤音是辅音的一种类型, 在一些口语中使用。 语言 (如俄语, 西班牙语, 亚美尼亚语, 和波兰语)。在国际音标中反映了齿音, 齿龈音, 和齿龈后音。颤音的符号是r, 以及与其相应的X-SAMPA符号是r。通常俗称大舌颤音，与小舌颤音相对。齿龈颤音是舌尖颤音中的最主要的一种。汉语中无此音。
特征
齿龈颤音特点:
发音方法是颤动, 也就是说通过舌在发音部位的颤动发音。
发音部位是齿龈，即舌尖抵住上齿龈脊发音。
发声类型是浊音, 意味着发音时声带颤动。
本辅音是口腔辅音 (口音) ，表示发音时空气只从口里流出。
中央辅音, 气流可从舌中部流过，不从两侧流过。
气流特点是从肺部直接流出，而不是从口腔或喉门流出。
主要语言
齿龈颤音在斯拉夫语，如俄语和波兰语, 以及罗曼语如西班牙语和意大利语中十分普遍。然而，法语和德语常用小舌颤音, 尽管这两种颤音是同位异音。该颤音也存在于通俗及正统的阿拉伯语中，字母是 ر。
该音尚有一清辅音版本, [r̥], 在威尔士语中存在, 写作rh。在古典希腊语中，该清齿龈颤音与其对应的浊辅音很可能是可替换的音。
一些印度的Malayalam方言的居民也发颤音。他们甚至区分齿龈前 (类似齿音)和齿龈后颤音: [r̟] vs. [r̠]。
该音见语汉语中
汉语中所有方言都没有此音。但一首普通话的民歌凤阳花鼓里，歌词“得儿叮当飘一飘”里，如果读时舌肌放松，就会读出清齿龈颤音。
该音见于英语中
绝大多数的英语方言都没有齿龈颤音。最突出的例外是苏格兰英语方言。对于母语中没有该音的人们来说，发出颤音是很具有挑战性的。
尽管在日常英语中不常见，一些电视广告、歌曲等可能会通过该音达到夸张的效果。如加拿大的一个炸面包圈连锁店广告语"Roll up the rim to win"就使用了颤音R来加深观众印象。类似的手法还有美国广告, "R-r-ruffles have r-r-ridges。"
另外电影哈利·波特中，米勒娃·麦格教授 (玛姬·史密斯饰演)也曾将哈利·波特名字中的 "rr" 读成颤音。


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2011 2 12
  学习是件很有趣的事情
 宗教是件更有趣的事情

 前几天讲到[空海]创[五十音]图的事   刚好在网络搜到篇对学习极其有帮助的帖 就转来与[声同]兄弟们同乐!
 原帖地址:http://hi.baidu.com/lifeiyan_world/blog/item/dc9946116d96e673ca80c49b.html

【精华】《虚空藏求闻持法》修行心得与技巧---有意思，很好，来看看2010年06月28日 星期一 12:33《虚空藏求闻持法》修行心得与技巧
原贴标题《对虚空藏闻持有兴趣的快进来》
在google上搜虚空藏记忆咒语刚逛到这里，就发个臭屁的贴，别砸俺呀。俺因为现在要考研复习，所以想到这个法门。在右脑记忆和速读方面俺是个外行，只是看过七田的那本右脑语言记忆的书，有些印象。但偶对佛学了解一点，发现论坛上的兄弟姐妹们对有些误解。
首先说明闻持的意思，佛经如果加上南传（泰国那嘎达）藏传（俺们祖国神圣不可分割的那部个西藏）的经典的话，大约有1万多卷，上亿字，都不是佛陀写的，而是佛陀说的，佛陀的侍者阿难跟着听过一遍，然后佛陀涅磐后（大家可以认为是死），佛陀的500个最优秀的学生一致要求阿难背诵出来，因为大家公认他记忆力最好，背的可以一字不差。佛经就是靠着阿难的闻持力来的（闻持就是把听闻的都能持（记）下，这是字面的意思，修成虚空藏闻持法的还不止记忆，再高深的东西都一看就懂，听到有人说我忽悠人了，别急，听俺慢慢道来）
关于虚空藏求闻持法，首先需要说明的是大家在论坛里贴的那个anilajaphi开头的咒语是虚空藏菩萨的咒语，但绝不是七田说的那个咒语，此点俺可以保证，虚空藏菩萨是密教里一位重要本尊（就是像观音菩萨那样的地位），他的咒语非常多，虚空藏菩萨信仰在日本相当流行，因为日本一个大佛教宗派东密的初祖空海大师就是首先修虚空藏闻持法成就，所以在24岁时空海就写了震惊全日本的数十万字的三教指归（可见其读的书之多，三教是儒释道）。而且空海的汉语书法和文章是令人惊叹的漂亮，来中国留学三个月就学得全部密法（实在恐怖，大家不知道那些密法仪轨之复杂和其所需要超强想象力和禅定力（也就是控制精神的能力））。大师他修的法是善无畏所译的《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》，其咒语只有十几个字，如果还想简便，只念weng以后的那9个字就可以了。但你不只是需要念咒，还需要准备香，虚空藏菩萨的像，想象这几个咒语的梵文在个圈里等等，是一部密法气氛非常浓厚的经典（也就是对大家来说宗教气氛很浓），而且其修法规定比较严格，念够一百万遍，每天持咒数目固定等等，一天都不能间断。而且即使这些全做到最后未必一定成功，需要再这样来一百万遍（别晕倒），乃至于最多弄上七百万遍一定成就。空海大师修这个法的时候是全脱产的在海岛山崖上修了好几年（像武侠小说？但是武侠小说抄的佛道的传记），而且当时的人都认为他疯了，是非常艰苦的，当然他修成后，不只是得了闻持，对佛教所说的高级智慧也有了深刻的领悟。因为空海对日本文化和佛教的深刻影响（片假名为其所造），因此日本修这个法的人不少，对虚空藏的信仰也很不少，高野山是东密根本道场，大家知道这些，再对照七田的书，就知道七田讲的那个咒语是这个短咒语。
那么，大家所贴的那个anilajaphi开头的咒语并非是所谓的虚空藏求闻持咒，但其功能差不多，按经典原话是得忆持不忘之力，或不忘三昧（即不忘的定境，什么是定境？这样说好了，大家谈恋爱的时候，如果茶里饭里都是他（她），也算是一种思念的三昧/定境）。经典是佛陀耶舍译的《虚空藏菩萨经》，两部经典按佛教的分类目录都不是一个部类的，所以两咒实在不可弄混。然后就是两个法或者说两个咒语的区别：
1.字数相差比较多，七田所说的求闻持咒（简称a咒）比较短，anilajiphi开头的那个(简称b咒）比较长
2.念的条件不一样，a咒需要在寂静处，需要供养等等，b咒则相对宽松
3.念的难易不一样，a咒需要较强的禅定力想象字形菩萨形象等，b咒仅需念即可。
4.成功的条件不一样，a咒需要一百万遍，一天都不能停，每天遍数一样。b咒未提及成功的条件，只需念即有效果
5.成功后效果不一样，a咒如果成功效果好恐怖。b咒的效果起码大家想要的是可以充分满足的。
好，这是两咒的区别，总起来说就是大家应念b咒，绝大部分现代人没有修a咒的条件。发现论坛中有些朋友把这两种方法弄混了，说b咒也需要一百万遍，实在是张冠李戴。b咒按经典说法是没有提数目的，只需要每天持续的念会儿，15分钟20分钟都行。因为经典上讲是后夜（凌晨2点后，6点前）念咒，所以大约可以解释那位考国家公务员的仁兄一夜没睡念此咒后考试的效果，让他歪打正着了！但两个咒都念也可以，因为a咒即使不观想、不手结特定的姿势也有很大的好处，但光靠念a咒来修成闻持法，从经上的意思来看似乎是不可能的。
古代佛教中记忆力很好的高僧是很多的，因为古代佛教兴盛的国家往往造纸术不发达，把经写在贝叶（一种树叶）上体积巨大，不好携带，可又需要翻山越岭的去别国传教，而且古代印刷术也不发达，大部头的经典书写传抄费时很长，因此需要记忆大量的佛教经典。唐僧前的佛教翻译大师鸠摩罗什就是记忆了数百卷的经典，我们中学历史书里说的那个制作大衍历的天文学家一行，也是记忆奇才，同时也是数学天才，佛教天才，一篇文章看一遍就能倒背如流，不论文章里有多少的生僻字和怪表达，一行算是空海的太师叔。勒那摩提译师记忆一亿个偈子（每个偈子翻译成中文大约4*7字的一首不押韵的诗，大家算算多少个字吧）。但这些往往是天生，日本的空海大师是练出来的闻持，还有一位18世纪的日本高僧一遍，也过目不忘，而且智慧超群，他是只念阿弥陀佛四个字变成这样的（大家先别嫌恶心），所以他看见他的弟子因看不懂佛经或为经典的记忆烦恼时，就叫他们别看书，始终念阿弥陀佛就可以，所以他把自己的名字改为一遍，就是一遍阿弥陀佛什么都有的意思。另外佛教中求闻持的方法还非常多，尤其代表智慧的文殊菩萨（就是五台山的那位）的非常多的经典都是有关于此的。
罗嗦到这里，听到有人的哈欠声了。因为这个问题涉及到佛教，所以俺就鲁班门前弄大斧，多说两句。再说七田真，首先俺认为七田为学不严谨，七田没有认真考察佛教求闻持法的原理，而说是任何单调无意义的生意的反复刺激都可以打通右脑回路，打通右脑回路会有得虚空藏闻持的效果吗？首先通过考察经典，求闻持法如果成功的话，有个近乎神话的效果，到接近一百万遍时如果成功对着酥酪念会出气、烟、火中三种现象的一种，分别表示你的修这个法成功的品位。这如何解释，佛教教理中对这些方法有一些解释，而且右脑之类的东西在我看过的经典里是从未提到的。二是佛教教理是众所周知的深奥，且这个宗教自己就标榜为发现最终极智慧的宗教，是否在看到其咒语力量的同时完全当其其他经文和说明咒语的经文是放屁？而用自己的理论来匡来解释佛教修行方法和其作用，尤其是当有像空海大师这样的实践的成功者，，而且在大师成功后，他成为更为狂热的佛教徒，科学中被认为最成熟的领域的规律也往往会在后世被新发现的理论取代或作出新解释，而关于右脑的理论和科学探索还处在儿童时代，远未成熟，关于求闻持的方法进入了现代人所谓科学的视野，我相信七田博士不会对这个方面有什么深入探索，因为他试图走进最神秘的领域--科学与宗教的交集，而且其结论还很武断。
希望大家抱着理智一点的态度看待那些拿着科学名词轰炸人的各种记忆神术，其科学的、试验的、客观的程度究竟有多少，非常值得怀疑。当然大家会说那佛经上的更不靠，但是，佛经从不想用科学或者任何别的标准来拉你入伙，因为佛教自我认定佛经上讲的就是终极真理，不会为任何实验结果和科学规律所改变。所以佛经告诉你的态度是爱信不信，反正俺就这德性，你看着办吧。再说明白点，佛经告诉你它是“和尚打伞--无法无天，天上天下，唯我独尊”。
ps:偶认为现在这个世界上一生修成虚空藏求闻持法的不超过个位数，因其修法条件太难满足，另外，这种人已不太属于偶们地球人了，所以找到的机会很少，我想就算能找到也大约在雪山之类的地方，咱们坛子里估计还没有。空海在来到中国遇到了影响他一生的老师--惠果大师，惠果是当时国师，把很多密教的方法和修炼用具给了他，并且是在三个月内，弄得这位老和尚的弟子奇怪给个日本留学生这么多好东西干吗？（当时的日本比起唐朝简直是...)而且好多给空海的法门连他的入室弟子也很难得到，老和尚私下告诉弟子这个日本年轻人是三地的菩萨。而空海在来中国前，修的就是虚空藏法，可以推测他是修这个法成为三地的菩萨， “地”的概念回复中有说明。反正就是想告诉大家，这个坛子乃至中国和日本加起来完全修成七田所引用的佛教的闻持法的恐怕没有，但大家想要的只是记忆力好些，智慧高些，光念念咒也就差不多。
有些网友念a咒结果也挺灵，原因有两条，第一他是这么想的，有较强的心理暗示作用。第二按经典的讲法，基本上佛教的密咒都有一定的开智慧功能。所以已经念了a咒挺管用的兄弟可以继续念a咒，当然加上b咒最好。对于还没开始念的当然念b咒最好。另外，偶对于七田说的a咒短音节反复刺激打开大脑回路所以得闻持的说法深表怀疑，如此说来，则念自己名字岂不简单。 大家何苦还找这个咒，佛经中是从来不说密咒的工作原理的，另外，右脑那么好，那世界上最有创造力的人大约是把左脑割去的人。（听见老七粉丝板砖扔过来的呼 呼声）佛经中说咒语是十地菩萨也不完全知道是究竟怎么回事的，初地菩萨的智慧就已经是有14亿爱因斯坦共同思考其智慧境界都完全找不着北。初地菩萨对二地 菩萨智慧就已经敬仰如滔滔江水连绵不绝.....，如此递增至十地，第12地是佛，密宗有的说是13地。只有佛能知道所有密咒的工作原理，制作方法等等。 虚空藏是菩萨也说了很多咒，他是10地以上的菩萨。
另外 短音节不断刺激，尤其是自己自念自听的话，按佛教教理确实也会增长智慧等等，但那跟你念的是什么没啥关系，这主要有禅定的功效，而且跟念咒语更不一样，念咒语灵验是因为咒语类似于佛跟菩萨制作的超高级维他命，念他就是吃药，就有用，关键是这药管事，不在病人这边是喝水吃，注射吃还是咋吃，吃了就管，念了就成。当然俺对右脑啥的真是所知甚少，七田的书俺感兴趣主要是看到七田讲的右脑开发后的思维模式有点跟俺想象的佛教中说的得根本智的菩萨的思维模式类似，但是佛教中所说的智慧虽然也有大家想要的速读速记等等功能，其主要目的和检验标准是超越生死。
因此俺还是很佩服七田的，但是觉得其理论的成熟度有待提高，现在说右脑的越来越多，各家说法也不太一样，俺还有印象的是美国的像艺术家一样思考那本书（俺只看过他的第二册），对于创造力应该有些用，但偶也没认真去试过。
谐音法小用(^-^)--5分钟记忆b咒
b咒原文：阿禰(奴履反)邏闍鞞(步倪反 下皆同)?鈐(巨耽反)浮娑闍鞞?耶婆奈闍鞞?博廁(初器反)娑迷(莫隸反 吳音讀之)?波吒(張伽反)邏闍鞞?他奈婆邏鞞?薩(始達反)多羅伽(已佐反)邏泥(奴帝反)?休磨(武佐反 下皆同)休磨?摩訶伽樓尼迦?娑婆呵?
step1：b咒中音规范直录：啊泥 啦珈必 king啵 萨珈必 呀嘛 那珈必 吧郄 萨弥 哈哒 啦珈必 妲那 嘛啦必   萨哒啦 噶啦（绕~~）泥 乎嘛 乎嘛 嘛哈 噶喽（绕~~）泥噶 嗉呜啊 哈
step2：b咒智能abc不规范直录（都取第一字）：啊你 拉家比 可因拨 撒家比 呀吗 那家比 把切 撒你 哈大 拉家比 大那 吗拉比 撒大拉 噶拉你 湖吗 湖吗 吗哈 噶楼你噶 素无啊 哈<-.-!乱>
step3：loading......
step4:b咒谐音法处理：阿妮 落（la）假币 和银（连读）驳 是（si）啊假币 哑巴 拿假币 扒窃 撒没（mi）哈哒 拉假币 大呐 妈拉x（。。。） 傻（sa）蛋（da）啦 夹拉（绕~~~）妮 who吗 who吗 骂哈 嘎漏（绕~~~~）妮噶 失误（绕~~）啊 哈（^-^Y）
故事简介：（注：本故事纯属虚构，如有雷同。。。那我无言了）
阿妮（女孩名）去银行存钱，正当她办完存款手续想离开银行的时候，银行的工作人员发现她存的钱都是假币<阿妮落假币>,阿妮听到这个消息后很震惊，觉得不可能，就反驳银行工作人员<和银驳>，银行工作人员为了证实她的话是对的就用验钞机演示给阿妮看，使得阿妮不得不相信她存的都是假币这个事实<是啊假币>,然后银行工作人员将假钞陆续放在出票窗台上要求阿妮换真钞存款，就在此时，排在阿妮后面的一位不说话的人（哑巴）一个箭步冲上前去，以闪电般的速度抢走了假币<哑巴 拿假币>做了这种扒窃行为后，他撒腿就跑，一下子没影了<扒窃 撒米>。看到这一幕，银行工作人员感觉到是自己工作失误，所以很生气：“哈哒!”一声，拉裂了所有其他的库存假币<拉假币>后在一旁哭泣。一会儿银行保安（刚才追出去了）从正门进来了：破口大骂<大呐>：“xxx（吗拉比）!!那贼跑得真快!!”可见那哑巴已经没影。于是报案只好夹拉起阿妮要她负责任：“你个傻蛋啦!(傻蛋啦 夹拉妮)”这时，被拉的人说话了：“who吗？who吗？骂哈（什么）？”听到这声音,在一旁抽泣的银行工作人员正眼一瞧，傻了眼，原来由于保安记忆力不好再加上眼神不好拉错了人，估计现在眼前被拉的那个人是个住在东北的老外。可是，阿妮去了哪里？这个银行工作人员望眼全厅发现阿妮已经消失了(变成蝴蝶飞走了?)：“嘎？！她也跑了噶！？真是失误啊～～～哎（叹气）～～<嘎漏妮噶　失误啊　哈>”（接着哭）                                                                                   <故事完>

2011  2  15
     网络资料收集

 1:   高频字母6个（ب、ل、م、ن、ر、ع）、
    中频字母12个（و、ف、د、ه、ء、ك、ح、ش、ج、س、ق、ى）、
    低频字母10个（ت、خ、ز、ط、ظ、ض、ذ、ث、غ、ص）
    参见刘开古[编著]：《阿拉伯语发展史》，朱威烈[审订]；上海：上海外语教育出版社，1995；第189页。

 2:  阿拉伯语和希伯来语则展示出闪米特语族语言喉音特有的塞音少而擦音多、以及发音部位分布上的均衡性。而与同语族的圣经希伯来语相对照，阿拉伯语的喉音作为独立的音位不但更显丰富，而且依音素的清浊关系成对出现，显得更为整齐划一；
  此外，两个舌面软腭塞音虽不构成清浊对立，但考虑到阿语中广泛存在的另一种音素对立情形——浑厚与否的对立，如س与ص、د与ض、ت与ط、ذ与ظ，那么ك与ق之间在拼合元音时也明显体现出类似的语音对立关系。

  这种发音部位分布上的均衡，充分利用了人类物质器官所能提供的空间，使得阿语虽然元音偏少但并不影响语言必需的语义区分度和节奏韵律方面的多样性；而各种辅音音位依照整个语音体系内占据优势地位的音位对应规律协调分布，就对外来语音音素的冲击具有较强的抗拒能力，阿拉伯语从文明勃兴之始至今，在悠悠千载岁月中同各种语言频繁接触后语音体系基本维持不变，阿语字母表同其辅音音位仍然能够保持完整的一一对应性，这种语音体系的内在特性也是一个不容忽视的因素。相比之下，古今希伯来语、希腊语、印度语言以及汉语的音位历时差距（即便从阿拉伯文明肇始时算起）就要大得多了。


3:    阿拉伯语语音的一大特色是喉音音位极为丰富，同时这也构成操其他现代语言的学习者熟练掌握阿语的一大难关。本文将对阿语中的这一语音特点详加剖析，以增进对阿语语音系统的共时理解和历时认识。

喉音是语音学上用来指称辅音的一个重要概念，但其内涵却多有狭义和广义之分别。狭义的喉音仅指利用声门作为主要发音工具发出的辅音[1]；广义的喉音包括严格意义上的舌面软腭音、小舌（舌根）音、咽壁音和喉壁音这些位于喉部以及与喉部毗邻的发声器官发出的辅音[2]。为了讨论的方便和有价值，这里所说的“喉音”采用所谓广义的指称。

如此看来，阿拉伯语中的喉音共有八个：一个舌面软腭清塞音ك[k]、一个小舌清塞音ق[q]、一对舌根（清－浊）擦音خ[x]和غ[H]、一对咽壁（清－浊）擦音ح[ħ]和ع[©]以及两个喉壁清擦音ه[h]和ء[P]。特别需要指出的是，阿拉伯语用纯粹的ا表示的零声母在实际发音中往往和带有一个清喉塞音[P]难以分别，但文字表述上却又呈现出有无海木宰的区别（海木宰的写法还因其在一个单词中所处位置的不同而略有差异：ء、أ、إ、ئ、ؤ），

                   以上3点即引自------阿拉伯语喉音特征述略

唐  均[1]

（北京           北京大学外国语学院）

2011  2 15
  资料收集
维基百科，自由的百科全书
                                   喉音R
   在语音学中，喉音 R（法语 R）指将音位R作为喉辅音发出。这些辅音中常见的是小舌音R，另外还有软腭音R、咽音R或喉门音R。有一些语言的使用者将齿龈颤音和小舌音/r/作为同一个音位的等价音素。然而，值得注意的是，这两种音的发音方法十分不同。

闪族语
阿拉伯语
阿拉伯语的多数方言保留了字母ر rāʾ的古典读音，读作齿龈颤音(IPA /r/) 或者在一些情况下是齿龈闪音(IPA /ɾ/), 一些方言则转为使用小舌颤音 (IPA /ʀ/)。其中包括:

伊拉克的摩苏尔方言
巴格达的Christian口音
阿尔及尔的犹太口音


齿龈颤音是辅音的一种类型, 在很多语言中使用，如俄语、西班牙语、亚美尼亚语和波兰语、意大利语、葡萄牙语、德语、阿拉伯语、希腊语、荷兰语、马来语、蒙古语、土耳其语、满语、鄂伦春语、锡伯语、泰语、维吾尔语等。國際音標符號r反映了齒顫音、齒齦顫音和齒齦後顫音，其X-SAMPA符號則是r。在中文世界，齒齦顫音又稱為大舌音或大舌顫音，與小舌顫音相對。齿龈颤音是舌尖颤音中的最常见的一种。汉语普通话无此音（西南官话方言除外）。

特征
齿龈颤音特点:

发音方法是颤动，即是以颤动舌头，靠近发音部位而发音。
发音部位是齿龈，即是以舌尖抵住上齿龈脊發音。
发声类型是浊音，意味着发音时声带颤动。
它是口腔輔音，表示發音時空氣只從口裡流出。
它是中央輔音，表示氣流經過舌頭中部流出，不從兩側流出。
氣流特點是空氣從肺部流出，而不是從口腔或聲門流出。

該音見於漢語
多数漢語中的方言都沒有此音。但湖北的中北部的一部分中原官话区和西南官话区里，即当阳、江陵，钟祥、京山一带，直至神农架北部地区，存在有颤音/r/。 而且此种颤音/r/，多半是由词尾“子”演变而来。[1]。另外，某些普通話或官话方言的民歌如鳳陽花鼓裡，歌詞「得兒叮噹飄一飄」裡，如果讀時舌肌放鬆，就會讀出清齒齦顫音。



小舌颤音是辅音的一种，在一些口语中存在。国际音标中表示该音的符号是ʀ，一个小型的大写字母R。与之等价的X-SAMPA符号是R\。该辅音是喉音R中的其中一种。在中文世界，小舌顫音又常常被簡稱為小舌音。不過，廣義的小舌音也包括其他輔音。

特征
小舌颤音特征:

发音方法是颤音，即是以颤动小舌发音。
发音部位是小舌，即是以颤动小舌发音。
发声类型是浊音，即发出颤音时声带振动。
它是口腔輔音，表示發音時空氣只從口裡流出。
它是中央輔音，表示氣流經過舌頭中部流出，不從兩側流出。
氣流特點是空氣從肺部流出，而不是從口腔或聲門流出。

出现于哪些语言
小舌颤音在欧洲以外罕见，在阿布哈兹语以及阿什肯纳兹式希伯来语中也可见。在蘇族（Sioux）的拉科塔語（Lakota language），小舌顫音是濁小舌擦音的音位變體，用於元音/i/之前。

在欧洲，小舌颤音似乎来源于法语，后来传到现代标准德语、多数德语方言、某些荷兰语方言、一些北方意大利语方言，以及瑞典语和挪威语的南方方言。在这些语言的主要使用区域，浊小舌擦音成为小舌颤音的音位变体，并成为标准荷兰语和丹麦语的标准音。小舌颤音也在其它语言出现，尤其是患有语言障碍的人在无法或很难发出原来语种中标准的齿龈颤音，尽管简单的外科手术可以解决此问题。列宁可算是使用小舌颤音的最著名的俄国人。

2011 2 17
   从今天开始 正式接触<古兰经>
  采用Shaikh Saoud Al-Shuraim讽诵版<古兰经>  
  今天从第一章 第一句开始

2011 2 22
      引用很多效果的一个学习方法!

 英语单词"内视"记忆法初探

在教学实践中我发现,如果背单词时把音,形,义的有声识记法发展到读(拼读),想(回忆),看(内视)就可使单词进入长期记忆.因为心理学认为,记忆时采取编码,译码的认识策略进行"组块记忆",可以扩大短时记忆的广度,经过复习就会进入长期记忆.于是我要求学生在背单词时,以想,看为主,我们把这个过程称之为"内视".具体说,就是要求学生在记忆英语单词时,闭目内视自己头脑中再现的单词"影像",好像眼前有块"黑板","黑板"上呈现出要记忆的单词,心理学称这种现象为"再认"和"回忆",这是衡量记忆巩固程度和是否记住的重要指标.要想头脑中再现单词,人的大脑必须进行积极的思维,进行编码和译码活动,也就是真正动脑子.当一个或一组单词能正确地在头脑中再现,就证明这个单词或这组单词进入了长期记忆.只有进入长期记忆的单词才能进一步复习,再认,以达到永久的记忆.

从几年的教学实践可以看出,让学生运用单词"内视"记忆法记忆单词,不仅可以大面积提高英语教学成绩,更重要的是扩大了学生的大脑皮层记忆容量,培养了学生的良好记忆品质,从而使学生的学习能力产生了正迁移.

单词"内视"记忆法较简便,一般学生1—2周就可掌握具体步骤.具体做法如下:

1.通过深呼吸使身体自然放松,特别是大脑放松.这样做可以稳定情绪,排除干扰,使精神高度集中.

2.拼读单词.通过朗读单词,加深英语信息刺激.

3.按发音规律仔细看单词的每一部分.如nice, brother,各分成三部分:n-i-ce,br-o-ther.这是组块记忆,可以扩大短时记忆的广度,熟练后可按音节划分.

4.拼读单词.使大脑产生编码,译码过程.

5.闭目内视.这是再认和回忆,让学生先想后看(内视),与此同时可把想到或内视到的单词写出来.

6.睁眼检查内视到的单词是否正确.

7.如果内视到的单词不正确,再重复以上六步,以达到正确为止.

初学时教师要注意引导,由少到多,由简到繁.如先内视一个字母,而后重读音节,最后非重读音节,熟练后才可一组一组去内视.

个人认为初学最好不要采用Shaikh Saoud Al-Shuraim诵读的，

理由如下：
1，他诵读的调过快、初学不易掌握。
2，目前网上能下载到的其诵读版本均非他一人完成，对初学者来说先熟练并牢固掌握一种诵读调至关重要，否则很容易学成四不像。
3，其诵读过程中常因感慨、畏惧等而哭泣，当他哭泣时诵读常走调。

建议初学可采用“Shaikh Saad Al Ghamdi” 或 "Shaikh Abdallah Al Matrood" 诵读版本

两者的诵读均属中速，且语调教平缓。Matrood 部分节句音调较高。

白菜观音:2011  2  15
     网络资料收集

 1:   高频字母6个（ب、ل、م、ن、ر、ع）、
    中频字母12个（و、ف、د、ه、ء、ك、ح、ش、ج、س、ق、ى）、
..... .. (2011-02-15 09:24) 

  低频字母10个（ت、خ、ز、ط、ظ、ض、ذ、ث、غ、ص）
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   认真用力去发这些所谓顶音毫无必要,在很多阿语方言里,如马耳他语,他们早就退化成了平舌音,并不影响意思的表达.

阿拉伯语 很美