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藏文好学好用证1语言交流
藏文的优点
标准
又被 截了,
文字的评判时有标准的,本人不同意那些泛文化的说法,不过文字科学与否跟历史成就不是直接挂钩的,因为文字本身不承担任何文明,只是作为文明的载体和工具有好用与否的标准。
文字好坏我自己列了个标准,就随便想到的:
1 字数 如果字数不够,那也是缺憾,说明不能充分表达语言了。像日文就是如此,只是简单把本族语言标注一下,希望可以拿汉语顶事,结果是请神容易送神难,文字反倒受累。
2能用的字 不管历史上有多少字,现在能用的,而且是经常用的有多少,如果太少了,那就是表意简单,太多了那就是罗嗦。
3传承下来的字 如果传承下来的字很多说明历史很顺,没多少波折,也算是万幸,如果传下来的东西很难学,那就是很没劲的语言,说明当初的制定问题很大,随后的变化也是没有规律的。
4 字件或字母 是字件还是字母都行,关键是这套符号系统的有效性或规律性。如果历史上的所以规律都混在一起的话也是很糟糕的。
5字件或字母数量 如果数量太少就是不充分,太多了就是浪费,因为语言本身是语音性质的,从本质上不需要太多的字件数量。
6声调和音调系统 如果声调太多了,就不好学了,语言没有开放性和接纳性。如果完全没有句调,那平常说话的口语也是干巴巴的,不太优美。
7 单音节性质与否 如果是单音节,语言说起来就像珍珠串线一般,很有节奏感,很多诗歌文化也是从这体现的。如果是多音节,也跟声调系统一样,难免不好学。
8字形的排列整合 如果字形的排列能够体现语言的本质,语音和语义高度统一又不失简雅,那就是积极的。像汉字一样弄成非主流美术的话,那也是很不好的了,呵呵
9 语法的粘连性 如果单词的语法成分太贴近词根,那么语言的经济效益也是不太高的。如果离得远了,那也像汉语一样,不靠形态,全靠约定,那也是很难学好的。
10 名词的分析指示特点 如果像英文一样,基础词汇都是约定而没有合成的规律,那么这类单词学起来也是很费脑细胞的。
11 虚词的假定特征 历史证明,好多语言在演变过程中,最难变易的就是虚词系统,但如果时间太久,那么稳定的虚词系统就是语言传承的有效保障。如果连虚词系统都跟古语没任何联系的话,那这种语言也是没多少考古价值的,不过最起码祭祀价值还是有的,呵呵
12 语音的特色 如果语音中没有多少很难辨别的变体音和音位像近的语音,那么说话也是不用太使力气就能听清楚了。还有清浊的对立等等,汉族人认为浊音不好听,不是乐音,纯粹是主观臆断,好多汉语方言都有浊音,清浊对立才使得语音的分辨力增强,又不太费力气的。
13 音字的一致性 这是最关键的,如果文字跟发音不搭界或间接发音的话,文字的好学好用性都受到很大影响。这是文字的本质问题,既文字是用来语言,而语言表现为语音的,跟这个道理相违的都是扯淡。
14 借词和转写系统 任何文化都不能独自发展,需要借鉴别人文化,不可避免的要借词,英语或日语只借不还,结果本族文字受累。借要有借的方法,藏族人不喜欢借东西,这是严重错误,不借白不借,鲁迅有云:拿来是也
15 电子化和机械化 英语最先完成打字机,因为拉丁字容易机械安排,汉字嘛,听说林语堂弄过,结果破产。只到电脑出现,汉字还是跟不上。结果是把汉字作为外围系统,用高级程序弄成图片合成的效果才勉强挤进电脑了。
以上零零总总,就是一些文字字面的标准,下面用这些标准看看藏文有哪些特点或优点了。
分析
按照前面的标准,对藏文做个全面检查
藏语文的概述:
藏文是藏语载体,古代是多音节语言,汉语也是。仿印度梵字创制,但仿得很有水平,这点过会讨论。藏文单字分七个字母字位,身元前后头足尾,由三十字母充当,(懂藏文的应该知道我在说什么了),一个单字还不足以成为字,只是字根,加上名词性字缀,就是一个完整的字,再往后加一个表示语法范畴的助字就是格,将格按照句素排列就是句子。
藏文语音方面现代汉语大都表现为单音节,好多语法家说藏语是复辅音云云那只是表面现象和个别地方,拿小问题做大文章,藏文诗歌讲究字数,也是讲究单音节的数量,如果真的有那么多复辅音那诗还怎么读。
藏文语音中有很多浊音,但拉萨语浊音很少。除了像汉语之类的一些汉藏语的一些藏缅语支有声调,全世界都没有,别为了汉语有声调就耿耿于怀,好多汉族学生学汉语时的尴尬比起来,我们的学生太容易学习各种语言了,我本人以为没音调,有清浊是个优点。
藏文的语法助字一律放在单词之后,助字的接续方式是固定有规律的,所以整个文法体系一般表现在助字的归类,既只要抓住助字就可以判定格的范畴,所以说语序虽然是有一定规律的,但把主谓宾倒过来也是可以理解的。
标准
又被 截了,
文字的评判时有标准的,本人不同意那些泛文化的说法,不过文字科学与否跟历史成就不是直接挂钩的,因为文字本身不承担任何文明,只是作为文明的载体和工具有好用与否的标准。
文字好坏我自己列了个标准,就随便想到的:
1 字数 如果字数不够,那也是缺憾,说明不能充分表达语言了。像日文就是如此,只是简单把本族语言标注一下,希望可以拿汉语顶事,结果是请神容易送神难,文字反倒受累。
2能用的字 不管历史上有多少字,现在能用的,而且是经常用的有多少,如果太少了,那就是表意简单,太多了那就是罗嗦。
3传承下来的字 如果传承下来的字很多说明历史很顺,没多少波折,也算是万幸,如果传下来的东西很难学,那就是很没劲的语言,说明当初的制定问题很大,随后的变化也是没有规律的。
4 字件或字母 是字件还是字母都行,关键是这套符号系统的有效性或规律性。如果历史上的所以规律都混在一起的话也是很糟糕的。
5字件或字母数量 如果数量太少就是不充分,太多了就是浪费,因为语言本身是语音性质的,从本质上不需要太多的字件数量。
6声调和音调系统 如果声调太多了,就不好学了,语言没有开放性和接纳性。如果完全没有句调,那平常说话的口语也是干巴巴的,不太优美。
7 单音节性质与否 如果是单音节,语言说起来就像珍珠串线一般,很有节奏感,很多诗歌文化也是从这体现的。如果是多音节,也跟声调系统一样,难免不好学。
8字形的排列整合 如果字形的排列能够体现语言的本质,语音和语义高度统一又不失简雅,那就是积极的。像汉字一样弄成非主流美术的话,那也是很不好的了,呵呵
9 语法的粘连性 如果单词的语法成分太贴近词根,那么语言的经济效益也是不太高的。如果离得远了,那也像汉语一样,不靠形态,全靠约定,那也是很难学好的。
10 名词的分析指示特点 如果像英文一样,基础词汇都是约定而没有合成的规律,那么这类单词学起来也是很费脑细胞的。
11 虚词的假定特征 历史证明,好多语言在演变过程中,最难变易的就是虚词系统,但如果时间太久,那么稳定的虚词系统就是语言传承的有效保障。如果连虚词系统都跟古语没任何联系的话,那这种语言也是没多少考古价值的,不过最起码祭祀价值还是有的,呵呵
12 语音的特色 如果语音中没有多少很难辨别的变体音和音位像近的语音,那么说话也是不用太使力气就能听清楚了。还有清浊的对立等等,汉族人认为浊音不好听,不是乐音,纯粹是主观臆断,好多汉语方言都有浊音,清浊对立才使得语音的分辨力增强,又不太费力气的。
13 音字的一致性 这是最关键的,如果文字跟发音不搭界或间接发音的话,文字的好学好用性都受到很大影响。这是文字的本质问题,既文字是用来语言,而语言表现为语音的,跟这个道理相违的都是扯淡。
14 借词和转写系统 任何文化都不能独自发展,需要借鉴别人文化,不可避免的要借词,英语或日语只借不还,结果本族文字受累。借要有借的方法,藏族人不喜欢借东西,这是严重错误,不借白不借,鲁迅有云:拿来是也
15 电子化和机械化 英语最先完成打字机,因为拉丁字容易机械安排,汉字嘛,听说林语堂弄过,结果破产。只到电脑出现,汉字还是跟不上。结果是把汉字作为外围系统,用高级程序弄成图片合成的效果才勉强挤进电脑了。
以上零零总总,就是一些文字字面的标准,下面用这些标准看看藏文有哪些特点或优点了。
分析
按照前面的标准,对藏文做个全面检查
藏语文的概述:
藏文是藏语载体,古代是多音节语言,汉语也是。仿印度梵字创制,但仿得很有水平,这点过会讨论。藏文单字分七个字母字位,身元前后头足尾,由三十字母充当,(懂藏文的应该知道我在说什么了),一个单字还不足以成为字,只是字根,加上名词性字缀,就是一个完整的字,再往后加一个表示语法范畴的助字就是格,将格按照句素排列就是句子。
藏文语音方面现代汉语大都表现为单音节,好多语法家说藏语是复辅音云云那只是表面现象和个别地方,拿小问题做大文章,藏文诗歌讲究字数,也是讲究单音节的数量,如果真的有那么多复辅音那诗还怎么读。
藏文语音中有很多浊音,但拉萨语浊音很少。除了像汉语之类的一些汉藏语的一些藏缅语支有声调,全世界都没有,别为了汉语有声调就耿耿于怀,好多汉族学生学汉语时的尴尬比起来,我们的学生太容易学习各种语言了,我本人以为没音调,有清浊是个优点。
藏文的语法助字一律放在单词之后,助字的接续方式是固定有规律的,所以整个文法体系一般表现在助字的归类,既只要抓住助字就可以判定格的范畴,所以说语序虽然是有一定规律的,但把主谓宾倒过来也是可以理解的。