古代突厥碑銘記載的唐朝官話捲舌音
主要是為了比較突厥語語法詞彙在各個語支之間的流變,不過我在閱讀闕特勤碑譯文時讀到"山東"一詞,拉丁轉寫是Šantung,也就是唐朝時的太行山以東。古突厥文寫作
图片:ScreenHunter_07 Jun. 09 22.19.jpg
。(見Kültiğin的G3段,https://gokturkanitlari.appspot.com/kultigin.html)
然而,暾欲谷碑的1D1段的"山東"寫成"
图片:ScreenHunter_08 Jun. 09 22.22.jpg
"(見Tonyukuk的1D1段,https://gokturkanitlari.appspot.com/kultigin.html,不知道是不是網站編排人員字碼打錯,因為這個寫法全都出現在暾欲谷碑的網頁上,三個重要碑文都由暾欲谷一人督造,寫法應該不會有分歧),一般來說
图片:ScreenHunter_09 Jun. 09 22.36.jpg
應該轉寫成沒有捲舌音的S,但是假設原碑文真的是寫图片:ScreenHunter_09 Jun. 09 22.36.jpg
,Š的發音也是成立的,比如說"頡跌利施汗"的名字İlteriš图片:ScreenHunter_12 Jun. 09 22.47.jpg
和"人"kiši图片:ScreenHunter_13 Jun. 09 23.12.jpg
,其Š是以前元音形式的S"图片:ScreenHunter_11 Jun. 09 22.45.jpg
"寫的,後元音形式的S"图片:ScreenHunter_09 Jun. 09 22.36.jpg
"也會代替Š"图片:ScreenHunter_10 Jun. 09 22.37.jpg
",比如"活著的"yaşar图片:ScreenHunter_15 Jun. 09 23.18.jpg
。不過我個人相信暾欲谷碑的"山東"原文應該是寫成图片:ScreenHunter_07 Jun. 09 22.19.jpg
,畢竟古突厥文輸入法不是實用化的輸入法,字碼打錯應該是可能發生的。我寫這個主要是為了反駁那些一貫主張南方方言才是"正統漢語"的論調,那些所謂的"正統漢語"都是以"沒有捲舌音"為基礎來論證自己的正統性。在台灣,某些得過諾貝爾獎的學者居然說出"唐朝講河洛話(也就是閩南話),宋朝講客家話"這樣子沒有論據的言論來(也許對那些學者來說,語言學根本不算是科學)。粵語區也是有很多認為粵語是上古時代流傳下來的"最"正統漢語之類的都市傳說。
不管是"河洛話正統論"還是"粵語正統論",最根本的共同核心就是"沒有捲舌音還有入聲的流派"。甚至,還由此去推導出有捲舌音、沒有入聲的方言就是"胡化漢語"的結論。但是,深入深究這個論點的話就會發現到一個研究方法上的缺陷:直接把南方方言共有的特徵當成是古漢語的特徵,並以此做為論述基礎。這是一種預設立場的做法。
過去,由於漢語沒有一套絕對的表音符號系統,所以古漢語的發音都是透過反切來擬構的。要取得確切古音通常得仰賴其他民族的文獻,跟漢族在歷史上交往最深的民族除了韓日越,就是草原遊牧民族。韓日越通常跟沿海地區交往較深,而草原民族直到唐朝之前幾乎沒有文獻流傳下來。
日語、韓語、越南語的漢字音都沒有捲舌音,這樣自然很容易會導出"古漢語沒有捲舌音"的結論。
但是韓日語同樣沒有/ŋ/這個重要的發音在聲母的位置上,這應該解釋為漢字音在引入時,也會適應當地的發音習慣,韓日越語本身沒有捲舌音,所以用最相近的音來代替,而不是直接引入自己語言沒有的音。
而突厥碑銘的價值正是在這裡,突厥語的S有卷舌的對立形式Š,而Š在古突厥語裏一般不會出現在詞首,故如果不是因為"山東"一詞有捲舌音開頭,古突厥文碑銘根本沒必要轉寫成
图片:ScreenHunter_07 Jun. 09 22.19.jpg
,而應該直接轉寫成图片:ScreenHunter_08 Jun. 09 22.22.jpg
即可。由這點可以證實唐朝官話是有捲舌音的。如果唐朝官話沒有捲舌音,突厥語根本沒必要違背自己的語言習慣把Š放在詞頭。我並不認為有所謂"最正統"的漢語,所有的漢語都是古漢語跌代遞嬗發展分化而來的珍貴文化資產。正如前面所論述的那樣,有捲舌音其實也是對古漢語的一種保留。也就是說,北方方言保留了捲舌音,南方方言保留了入聲。
當然,北方方言有融入北方少數民族語言成分是事實,但是人們長年把焦點放在北方少數民族,進入了一個盲區,認為閩語、粵語等南方方言處在"沒有少數民族"的環境中,進而認為這些方言保留了古漢語的特徵,同時不斷放大這些方言所保留的古漢語特徵。
就拿粵語來說,粵語完整地保留了-p、-t、-k三個塞韻尾是無庸置疑的事實,但是粵語的"俾錢你(給你錢)"這樣的語法確實是侗台語成分,是粵語獨有的語法。
在台灣,有很多都市傳說認為閩南語就是唐朝的官話(這也是台灣某群體莫名優越感的來源),學術界也有聲音認為閩語形成於唐朝,因為福建一帶開始發展是在唐朝的時候。不過,閩語、甚至是閩方言很可能在揚雄時代就存在了。
據揚雄《方言》:娃、嫷、窕、豔,美也。......南楚之外曰嫷,......。
"嫷"字現代發音規範為Tǔo,日語的音讀有:吳音:だ、な、ら,漢音:た;越南語:thõa/thoã。但是這個字在古文指的是怠惰的意思。而左月這個偏旁的上古擬構音聲母是st-,所以也能用來標注現代讀做Súi的發音。漳泉片的sui、瓊雷片的θui在揚雄時代應該是有音無字,所以揚雄假借該字來書寫該音。不管該音的本字是什麼,似乎都跟泰語的"สวย"sǔai(美麗)有關。侗台語民族以前的生活範圍曾達到浙江一帶,因此在福建、廣東一帶留下較多影響也是合理的。
除此之外,閩南語最大的特徵是,除了-p、-t、-k三個塞韻尾外,還有跟上海話一樣的侯韻尾-ʔ。
以前我在聲同上說"白"字的閩南語發音是pe,被人笑說如果我真的懂"閩南語"就應該知道該字以-k收尾,我覺得奇怪,不管是老人還是年輕人,從沒聽過pek這樣的發音,後來系統地研究閩南語後才知道是因為"白"的入聲韻尾已經弱化為-ʔ音了,而且在新派說法當中-ʔ韻尾已經幾乎消失了。但該字的讀書音pik依舊留了塞韻尾。
粵語、客語保留有-p、-t、-k三個塞韻尾,吳語則將三個塞韻尾合流為-ʔ,閩語從閩北話的獨立聲調,閩東話的-ʔ、-k,閩南話漳泉片的-p、-t、-k、-ʔ,潮州片的-p、-k、-ʔ,瓊雷片的北部方言保留了-p、-t、-k,而南部方言都合流成-ʔ。可以說,閩語介於吳客粵之間。
若真要說哪個方言比較存古,毫無疑問就是客家話了,用"法"字的發音來看,所有方言都把塞韻尾-p派入到-t、-k或-ʔ裏頭,因為現代漢語難以容忍聲母跟韻尾同時有唇音成分,像粵語把"法"讀做"faat",閩南語漳泉片讀做"huat",閩東話跟閩南話潮州片讀做huak,只有客家話讀做"fap"。從韓語的법、日語的ほう和越南語的pháp來看,說明中古漢語的發音跟客語更加接近。
簡單來說,北方方言保留捲舌音,南方方言保留入聲,各有融入當地少數民族的成分。
我並沒有因此否定南方方言有保留古音,我要說的是北方方言也有保留到南方方言沒有保留到的古音。
本篇本來應該發在語言綜合版塊或是語言學板塊,但是兩個板塊目前都無法訪問,所以考慮要發粵語版或是土耳其語版,由於牽涉到古突厥語,所以我發在了土耳其語版,因為我也希望能找到有突厥語基礎的聲友一起研究古突厥語,如果造成不便,還請見諒。
下面是土耳其的古突厥文教材,希望有聲友能一起研究
Göktürk Yazısını Öğrenme Kılavuzu.pdf
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