是否真有象雄？它是甚麼?

研究藏語文 西藏歷史一定會遇到象雄這個詞
有人說以前在西藏地區有一個十分發達的象雄文化 它有自己的語言 甚至早有自己的文字
但是在西藏從來沒有找到能直接證實其存在的相關文物
有些人能說幾個象雄詞 但沒人能說出一句象雄語 也沒有真正找到過象雄文字的相關證據


維基百科上寫象雄是鐵器時代的一個酋邦或王國 還說它有著獨特的文字和語言 但查象雄文卻跑出藏文
查象雄語說古代有個語言 是吐蕃興起前西藏地區的通用語 另外又提到藏族古代分為蕃和象雄兩部 那是不是說象雄語其實就是比較古典的藏語?跟藏語相比就是一些詞彙比較古老而已?
那這麼說來象雄文其實就是藏文 西藏傳說吞彌.桑菩扎創制的文字就是以象雄文為基礎加以規範的 然而考古學界根本沒發現過吞彌之前的文獻 即使是無法解讀的文獻也沒有 還有說某代藏王刻意要消滅象雄文的


根據藏族傳說 苯教創始人辛饒創制了達斯文 用達斯文記錄經文 後來演變為象雄文 然後象雄文再演變為吐蕃文
那為何完全沒有留下任何文字證據?
西藏頻道說是因為當時造紙術沒有傳入西藏 所以沒有普及
http://xz.people.com.cn/GB/147280/154290/9302934.html
這種答覆有點文不對題 標題是要論證真否有象雄文 這裡卻說它沒有普及是因為沒有造紙術沒有傳入
沒紙但是有羊皮紙 羊皮紙貴有其他媒材 西藏不可能沒石刻技術吧? 而且我看西藏的文字石刻還不少 為何只有吐蕃文?
況且達斯文 象雄文還是宗教文字 沒紙也會用石刻或木刻吧?有侷限性 但在宗教興盛的時代 宗教權力一定會高於政治權力 宗教經文一定是最重要的文字 怎麼可能沒有隻字片語以書面形式保留?
漢語有刻在龜甲畜骨上的甲骨文 同樣是宗教文字 同樣沒有紙 西藏的氣候環境更有利於保存物品 為何就連一個字符也找不到?印度加拉帕文字也沒有紙 早已廢棄 今天能出土大量無法解讀的文字
古埃及文在經歷了許多外在變化以後 文字依舊能保存完好 並在今天被解讀


西藏頻道還說有人展示過象雄文文獻 但並沒有圖片 在網上搜了半天也沒找到任何東西 全都是不同字體的吐蕃文而已
有個僧人叫尼瑪登孜說他會寫達斯文和象雄文 但一看也是字體不同而已



吞彌曾經在印度留學 吐蕃文跟悉曇體和天城體又如此相似 每個字母都能跟吐蕃文對應且形狀均能看出關係
不能不懷疑其實吐蕃文就是吞彌從印度帶回西藏的 如果裡面有象雄字符的成分 何以每個字母都能對照於梵文?
假若說達斯文和象雄文一樣都是由幾個偶然進到西藏的印度人所帶來的文字為基礎創立的文字
且桑彌曾經學習過 一個人人知曉 如此普及的文字為何沒能留下一點線索呢?

也許西藏確實曾經有過一個跟吐蕃語有差異的象雄語 比吐蕃更發達的象雄文化 但關於是否有象雄文字 我持否定態度