我是天上的狮子的个人空间

我是天上的狮子： (2018-07-14 19:54)

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天上的狮子： 音便和音变区别在哪里呢？比如说： he，his，这时his可以看作he和s的音便，同时也是音变。she，her，her是she的音变(2018-07-14 19:38)

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天上的狮子： 分隔符有两个作用，它们是分隔符作用的一体两面，所以分隔符也可以看做是连接符粘连符。作为一个语素的分隔符，它的添加既是为了分隔，又是为了粘连，为了粘连的分隔为了分隔的粘连。比如说“我书”，为了明确“我”与“书”的关系（其实还有很多其他作用）偶们说成“我的书”，这样一来明确了“我”...(2018-07-14 19:18)

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天上的狮子： 而，即使就形态语法形成的规则来说，形态的变化本身也是一种区隔方式。对于屈折语来说，偶们可以这样认识： 比较普遍的屈折变化，可以看做是原型加上区隔符的综合体现。这种综合体现，反映在声音上偶们可以称之为音变或者音便（音便和音变是有区别的，一般来说音便包括在音变范围内），反映在视觉...(2018-07-14 19:10)

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天上的狮子： 嗯啊。除去传统意义上语法所说的狭义形态变化，剩下来的语序、重音等本身必然是拼意规则的一个组成部分。它们反映出来的是拼意所遵从的规则。并不是说语序或者重音之类必然是拼意规则，而是它们体现了某种拼意规则。这就好比偶们用标点符号断句一样，标点符号本身不是语法规则，但标点符号怎么点以及...(2018-07-14 18:15)

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guingamp：可以理解為語序結構對句義的影響，隨意打亂語序結構，句義歧義越小的，寬容度越大，反之歧義越大或無法理解的，寬容度越小。打亂語序不影響句義這方面，德語可以參照。最開始舉的漢語幾例，除了語序之外，還要考慮重音，重音是會影響句義的。(2018-07-14 02:52)

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异次元博士：哦哟。自己是个杠精，还来给我贴标签？你对我的攻击蛮有目的性的嘛。还学术本领?阁下出自哪所高府?牛津耶鲁还是哈佛？障眼法？哪来的障眼法？ 我可没发表什么文化决定语言的论断吧。你看高我了吧。 从对论题的反驳单刀直入“我这样的人”来说说，我哪样的人？ 你的“语言”对我可没用“宽容”啊！(2018-07-13 23:25)

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我是天上的狮子： 所以，即使你以禁忌为理由借题发挥，还是搬起石头砸自己的脚而已。用诡辩手法让你自己打脸，方法多得是，嫑用这套东西使障眼法自以为是。而且这不是真正的学术本领。 所以，不要以杠精姿态来表现自己多么了不起，又或者体验一下歪楼了不起的乐趣，在学术上这不是本事。(2018-07-11 23:34)

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我是天上的狮子： 再假设火龙果是一个禁忌，那么你怎么让人知道这是一个禁忌呢？用语言怎么描述这个东西说它禁忌，那你始终是在说这个禁忌，这不犯禁忌吗？哪怕你用手指出来让人看火龙果然后示意它是禁忌，那不也是在犯禁忌吗？而且是明知故犯。(2018-07-11 23:31)

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我是天上的狮子： 你又会诡辩说，基督教能翻译的只是各不同语言中能通用的认识，不能翻译基督教特有的概念，所以文化决定了语言。好了，偶们就假设基督教特有的概念是“火龙果”之类，假设火龙果原本并不是汉语母语者能知道见到的东西，那为什么会有了“火龙果”这样的概念和词语了呢？(2018-07-11 23:18)

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