大bigggggg：陶天龙知道有《琉球語辞典》这本词典回到原帖

还是你们之间更熟悉啊！
在我至今尚存的依稀印象中，想当年他有一个时期是搞宫古语去了吧；也就差不多在那个时期，我也曾比较认真地踏足于耽罗语（今称济州语）的研究领域了。

waga：冲绳语的圈子本来也是够小的，即使在整个国际学界，圈内若是有点什么学术上的消息，大家很快就会知晓的，却没想到原来他那个环境里的小圈子竟是太封闭了呀！
就算不知道『うちなあぐち大字引』的早已存在，怎还会不知道半田一郎編著的『琉球語辞典』，以及...回到原帖

陶天龙知道有《琉球語辞典》这本词典

gwiiku：其實我寫的大部分只是按照自己理解，然後以辭典輔助，半猜著地寫出來，不知道是否準確，也不知道WAGA和大bigggggg等諸位大老是否明白小生所寫的半桶水，實在失敬。回到原帖

两位所写之冲绳语，我当然看得懂。若不然，“三剑客”式的交相回复和持续交流怎么会互动得起来呢？

大bigggggg：中国学习者通过日语作为媒介学习冲绳语倒是一个有趣的现象，这让我想起，这让我想起金朝前期，在汉文和女真文的翻译之中，契丹文起到重要的媒介作用。后来金朝废止了契丹文的使用，所以我也希望有一天中国人学习冲绳语，不再需要日语这个媒介回到原帖

仁兄高見。若有中文教材，定當裨益良多。希望諸位沖繩語先進玉成其事！

waga：若按汉字的琉球式发音，「国」的音读要读成「くく」，即使在合成词里使它发生浊化，其音读也应该是「ぐく」。这在很多冲绳语文献中都是有过反复印证的。回到原帖

碰巧本家就是姓くく。

waga：在琉球语（冲绳语）的文本表记中，所谓完全去汉字化，根本是行不通的。从承传至今的包括琉歌和岛呗之文本在内的琉球古典文献来看，“漢字仮名交じり文”亦为主流。琉球（冲绳）之语文在其文字化表记层面上，其实从未出离日本和中国之双向影响的强力挹注。
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以我個人的經歷來説吧，其實我寫沖繩語時，很多時候需要先在腦袋裏思考日語如何寫，然後硬生生翻譯成沖繩語。我知道這種方法比較麻煩，而且更有可能犯一些愚蠢的錯漏。無奈我學習沖繩語的原始材料都是日本語，學習資源也是日語，思維可能就此被綁住了。但正如我寫「書面中文」時，也是以粵語作基礎，然後在腦裏「翻譯」成書面語。只不過這種做法是從小習起，所以才不覺過於費力，但最終對於普通話母語者來説，我寫的中文也可能不太自然。

我讀解各位的沖繩語時，如果沒有漢字輔助，有時的確難以理解，偶爾更要將沖繩語轉化成日語，才能略懂。但遇到琉日兩語不能直接對應時（譬如　いきらさん＝すくない），腦筋就很難馬上轉過來了。歸根究底還是自己功力不足，需要多加學習。

大bigggggg：emmm……冲绳语实在是太小众了，恐怕在这个论坛，除了咱们三个人，没有其他人对冲绳语感兴趣吧，当然我也希望有其他人学习冲绳语，这样比较热闹一点。但是这也是可遇不可求的。我曾经上过比嘉光龙和陶天龙两位老师的课。说实话，他们两位有些观点是相冲突...回到原帖

其實我寫的大部分只是按照自己理解，然後以辭典輔助，半猜著地寫出來，不知道是否準確，也不知道WAGA和大bigggggg等諸位大老是否明白小生所寫的半桶水，實在失敬。

kicote：目前正在从美丽的冲绳方言开始学起，涉及到的日语难度还在我的的能力范围内，其他素材主要是私家收藏的纸质书籍，相对高阶，也更比较难找。回到原帖

欢迎关注琉球语（冲绳语），也祝得以渐次增进这方面的兴趣和学养。

大bigggggg：https://free.picui.cn/free/2026/02/01/697f12138f489.jpg
你看这张图就知道了，びっちん直接被替换成さいふ了，あかいゆ被替换成きんぎょ了回到原帖

关于花園悟编写的那个教材，相关情形我早已了解，毕竟家里也有此书嘛！

补记：刚才忘说了，现在补上吧。
在比嘉清的『うちなあぐち大字引』里，「びっちん」的汉字则表记为「別珍」。

大bigggggg：他不知道有这个词典的存在，他在聊到《沖縄語辞典》的时候，说这个词典是首里方言，但是太老了，没有现代首里方言词典回到原帖

冲绳语的圈子本来也是够小的，即使在整个国际学界，圈内若是有点什么学术上的消息，大家很快就会知晓的，却没想到原来他那个环境里的小圈子竟是太封闭了呀！
就算不知道『うちなあぐち大字引』的早已存在，怎还会不知道半田一郎編著的『琉球語辞典』，以及玉城雅巳所编之『沖縄語ミニ辞典 日常会話のウチナーグチ6500』的存在呢？







此外，英文版的《Okinawan-English Wordbook》，其实挺好用的，而且还收录了一部分未见于其他现代冲绳语辞书中的单词，这个也应该是冲绳语研习者的必备工具书之一。

waga：若按汉字的琉球式发音，「国」的音读要读成「くく」，即使在合成词里使它发生浊化，其音读也应该是「ぐく」。这在很多冲绳语文献中都是有过反复印证的。回到原帖

但是感觉冲绳语汉字音基本上来自日语

目前正在从美丽的冲绳方言开始学起，涉及到的日语难度还在我的的能力范围内，其他素材主要是私家收藏的纸质书籍，相对高阶，也更比较难找。

若按汉字的琉球式发音，「国」的音读要读成「くく」，即使在合成词里使它发生浊化，其音读也应该是「ぐく」。这在很多冲绳语文献中都是有过反复印证的。

https://free.picui.cn/free/2026/02/01/697f12138f489.jpg
你看这张图就知道了，びっちん直接被替换成さいふ了，あかいゆ被替换成きんぎょ了

waga：直接使用「チューゴク」这个表记和发音，确实有点儿扯呀！再说了，按照汉字的琉球式发音法，也不应该直接发音为「チューゴク」。冲绳语大咖比嘉清编著的『うちなあぐち大字引』中，附有很多汉字的琉球音，其具体读法一查不就彻底明白了吗？怎么还是硬要读成「...回到原帖

他不知道有这个词典的存在，他在聊到《沖縄語辞典》的时候，说这个词典是首里方言，但是太老了，没有现代首里方言词典

大bigggggg：再说回冲绳语吧
陶天龙在第1课是这样介绍自己的
ワー ンマリジマー チューゴク ヤイビーン
我问他为什么不用くちょー(故郷)和とー(唐)，他是这样回答我的。
他调查的时候没有人用とー(唐)这个词表示中国，くちょー(故郷)这个词也是一样。就像...回到原帖

直接使用「チューゴク」这个表记和发音，确实有点儿扯呀！再说了，按照汉字的琉球式发音法，也不应该直接发音为「チューゴク」。冲绳语大咖比嘉清编著的『うちなあぐち大字引』中，附有很多汉字的琉球音，其具体读法一查不就彻底明白了吗？怎么还是硬要读成「チューゴク」呢？

大bigggggg：中国学习者通过日语作为媒介学习冲绳语倒是一个有趣的现象，这让我想起，这让我想起金朝前期，在汉文和女真文的翻译之中，契丹文起到重要的媒介作用。后来金朝废止了契丹文的使用，所以我也希望有一天中国人学习冲绳语，不再需要日语这个媒介回到原帖

夏威夷大学先前出版的《Basic Okinawan: From Conversation to Grammar》，虽然是英文版的冲绳语教材，其实它也就先打了个样，亦即并不要求初学者先要掌握日语，直接就可以进入冲绳语的学习。当然，这是对英语母语者而言的。

大bigggggg：emmm……冲绳语实在是太小众了，恐怕在这个论坛，除了咱们三个人，没有其他人对冲绳语感兴趣吧，当然我也希望有其他人学习冲绳语，这样比较热闹一点。但是这也是可遇不可求的。我曾经上过比嘉光龙和陶天龙两位老师的课。说实话，他们两位有些观点是相冲突...回到原帖

在琉球语（冲绳语）的文本表记中，所谓完全去汉字化，根本是行不通的。从承传至今的包括琉歌和岛呗之文本在内的琉球古典文献来看，“漢字仮名交じり文”亦为主流。琉球（冲绳）之语文在其文字化表记层面上，其实从未出离日本和中国之双向影响的强力挹注。

至于研究社版《初級沖縄語》之编著者花園悟那一派的观点，在整个国际学界看来，也是各有不同之看法与评判的，甚至不甚认同的见解我也是有些耳闻的。
若从主流学者或冲绳语教学之推动者的视角来观察，诸如中松竹雄、宫良信详、比嘉清、玉城雅巳、船津好明、圣田京子、新里瑠美子、长田昌明、比嘉光龙、德元英隆等人，他们没有一个是主张冲绳语表记完全去汉字化的。我个人也赞同适当使用“漢字仮名交じり文”这样的表示方式。

正因为迄今为止，尚无统一的标准正字法，大家用冲绳语行文时，确实如君所言，各自“就只能随个人的喜好了”。不过，这也没什么大不了的，在这个冲绳语交流环境中，互相看得懂意思也就OK了。我曾经跟夏威夷、巴西和韩国那边的相关人士用“漢字仮名交じり文”互相写出冲绳语并讨论问题，并未觉得有什么理解上的困难！
再说最现实的例子，我们三个人在声同各自书写冲绳语而展开交流和讨论，彼此也都能理解啊。

再说回冲绳语吧
陶天龙在第1课是这样介绍自己的
ワー ンマリジマー チューゴク ヤイビーン
我问他为什么不用くちょー(故郷)和とー(唐)，他是这样回答我的。
他调查的时候没有人用とー(唐)这个词表示中国，くちょー(故郷)这个词也是一样。就像中国人以前把越南叫做安南，但是现在没有人这样说了。然后在我发了こーれーぐち这个词以后，他又说，现在没人这么说了，要说チューゴクグチ、カンコクグチ。我真是无语

女真书写，试以契丹字书译成女真字，限三百字以上。契丹书写，以熟于契丹大小字，以汉字书史译成契丹字三百字以上，诗一首，或五言七言四韵，以契丹字出题。-----《金史-选举志》
（明昌二年）十二月……癸酉，诏罢契丹字。-----《金史-章宗本纪》