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“一个人类群体，即使同源同种，而且历史上曾经使用过某种共同的“原始母语”，在时空分割之后，语言的联系就不复存在了”
也不必这么绝对，时空分割之后，语言的联系可以存在，也可以不存在，有可能很容易证明，有可能很难证明。语言学上的证明，依托的是历史比较语言学的基本方法，而历史比较法本身有其局限性，可以提供的的证明就有限。不过，如果使用，我们就需要严格遵循相应的标准，寻求的证据就应当是历史比较法中可以作为证据的那些语言特征。sharrum提到的数量也是个重要的指标。

【某种“古东亚语”】不一定就是古代汉藏语啊。
也许汉藏语人群是在印第安人离开东亚之后才进入东亚的。

庐山童子：纳瓦霍语把妈妈叫做“ama”，很像汉语的“阿妈”，但父亲叫做“azhee”，不知道汉语什么地方有没有把父亲叫做“阿哲”的？回到原帖

非要联系的话，你可以认为它跟“阿爹”对应。d演变成zh并不稀奇，汉语也有舌头音变舌上音的过程。不过，这些都只是猜想。没找到一定数量的例子之前都只能当作巧合。