Apollonios:非常感谢 hongwei0315 阁下^_^ ,原来您是学阿拉伯语专业,您对阿拉伯语和阿拉伯历史非常精通,我得到您的指点深感荣幸。
这么看来的话...... 我想...... 阿拉伯半岛的古代阿拉伯人还是说的阿拉比亚语,不同《古兰...回到原帖
不敢,过奖了。
伊斯兰以前的文献相对不足,不宜过于绝对。我使用“阿拉比亚语”意在强调Arabian不同于Arabic。从术语角度,早期学者总体上处理得比较混乱,欧美学者直接把德国学者的Altsüdarabisch译作Old South Arabic,大概阿拉伯学者就直接用了العربية الجنوبية القديمة之类的,中国涉及相关内容的资料中就会出现“南阿拉伯语”类似的说法。
半岛古代阿拉伯人的语言,理论上应当是古典阿拉伯语的前身,一般会有学者称之为Old Arabic,我个人觉得Proto-Arabic可能更加合适。这个原始语和古代北阿拉比亚语应当是具有亲缘关系的。但并不意味着所有的古代阿拉伯人都“还是说的阿拉比亚语”。
伊斯兰前的阿拉伯人应该也有众多各种方言。阿拉伯语看似统一的情况应该和后来语法学家秉承的prescriptive approaches相关。伊斯兰前的文献并不一定被销毁多少,毕竟在古代,书写能力不那么普遍,所以也许多神崇拜时期是否有足够多的文献可用来销毁都是问题。诗歌可能有些,但留下来的也只有悬诗那么几首。
因此,古阿拉伯语的问题,也许和伊斯兰教有一定的关联,但我个人认为和后世语法学家关系更大。学者一般从古兰经正字法、不同的诵读传统、语法学家的零星记载以及伊斯兰前诗歌中,推断古阿拉伯语的一些语法、方言现象。